Apakah Mereka yang Melihat Diberkati, atau Mereka yang Tidak Melihat Diberkati? (Luk. 10:23 vs Yoh. 20:29)
Artikel
Penulis Nike Pamela
(Lanjutan tgl 31 Maret 2019)
Salah satu cara untuk memahami ucapan Stefanus adalah dengan memahami konstruksi kalimat dalam Kisah 7:14-16, yaitu,
Kemudian Yusuf menyuruh menjemput Yakub, ayahnya, dan semua sanak saudaranya, tujuh puluh lima jiwa banyaknya.
Kemudian Yusuf menyuruh menjemput Yakub, ayahnya, dan semua sanak saudaranya, tujuh puluh lima jiwa banyaknya. Lalu pergilah Yakub ke tanah Mesir. Di situ ia meninggal, ia dan nenek moyang kita; mayat mereka dipindahkan ke Sikhem dan diletakkan di dalam kuburan yang telah dibeli Abraham dengan sejumlah uang perak dari anak-anak Hemor di Sikhem.
Dari versi bahasa Indonesia yang ada (LAI), kita dapat memilah kalimat ini menjadi beberapa peristiwa, yakni:
Dengan pilahan seperti ini timbullah berbagai kesalahpahaman seperti yang dijelaskan di awal.
Konstruksi kalimat yang seharusnya dipahami sebagai berikut:
Pada akhirnya jika ay. 15-16 hendak dipahami dengan mudah, kalimatnya akan sebagai berikut:
Lalu pergilah Yakub ke tanah Mesir. Di situ ia meninggal. Mayat nenek moyang kita dipindahkan ke Sikhem dan diletakkan di dalam kuburan. Kuburan yang pertama (merujuk pada Yakub) telah dibeli Abraham dengan sejumlah uang perak sedangkan kuburan kedua (dibeli ) dari anak-anak Hemor di Sikhem.
Artikel Lainnya
Apakah Mereka yang Melihat Diberkati, atau Mereka yang Tidak Melihat Diberkati? (Luk. 10:23 vs Yoh. 20:29)
Bagaimana Kita Dapat Merasa “Lapar dan Haus Akan Kebenaran”?
Eksposisi Filipi 4:18-20
Menurut Lukas 6:26, Apakah Nama Baik itu Berkat atau Kutuk?
Apakah 1 Korintus 6:1-11 Melarang Orang Kristen Menempuh Jalur Hukum?
Bebas dari Hawa Nafsu (Galatia 5:24-26)
Donasi: Jika Anda merasa diberkati melalui situs ini dan ingin membantu agar situs ini tetap online, mohon pertimbangkan untuk memberikan donasi kecil untuk membantu biaya hosting dan bandwidth. Tidak ada minimum donasi, setiap jumlah sangat kami hargai. Terima kasih atas dukungan Anda.